545. PHẬT GIÁO, GIÁ TRỊ Á ĐÔNG VÀ DÂN CHỦ

Bài viết của Đức Đạt Lai Lạt Ma 

 Trong khi khát vọng dân chủ có thể biểu hiện qua nhiều cách, một số nguyên tắc phổ quát sau vốn là cốt lõi của bất cứ xã hội dân chủ nào: chính quyền đại diện (được hình thành qua các cuộc bầu cử tự do và công bằng), pháp trị và trách nhiệm (được thi hành bởi một ngành tư pháp độc lập), và tự do ngôn luận (điển hình như báo chí không bị kiểm duyệt). Tuy nhiên, dân chủ còn có ý nghĩa vượt lên trên các định chế chính thức này; nó còn là tự do đích thực và sức mạnh cho mỗi cá nhân. Tôi không là một chuyên gia về chính trị học cũng chẳng phải là một người có thẩm quyền về dân chủ và pháp trị. Đúng hơn, tôi chỉ đơn thuần là một tu sĩ Phật giáo, được tu học theo phương cách cổ truyền của chúng tôi. Tuy vậy, một đời tu học Phật pháp và việc tham gia vào cuộc đấu tranh bất bạo động cho tự do của nhân dân Tây Tạng đã cho tôi một số tri kiến mà tôi muốn được bàn luận nơi đây. 

544. HÀ GIANG GHI CHÉP

1. Nghĩ dọc miền Trung

Nghe hỏi, đi Hà Giang không? Có chút ngẩn người rồi gật đầu, sao lại không. Một năm vài ba chuyến ngang dọc đất nước, khi nơi này lúc chỗ khác, để hiểu thêm văn hóa vùng miền là sở nguyện của mình. Đã từng với một bạn thân mong mỏi làm một chuyến đi xuyên Việt dài ngày nhưng chưa thực hiện được. Cho nên, hễ có dịp là  làm thân du tử.

543. ĂN MỒNG 5 Ở QUÊ

      Một trăm ngày mất của ông anh con bác, lại về quê. Được về quê là cái thú, nhưng ở lâu lại không mấy vui, bởi bà con đi làm đồng, còn mình thì quanh quẩn mãi trong nhà, nếu có tản bộ cũng chỉ xuôi ngược đường ngang hay lên xuống xóm. Kể ra, được hít thở không khí trong lành cũng thú, được ngắm ruộng vườn xanh tươi cũng thích, nhưng chỉ một mình nên có phần trống trải quá! Cũng may, lần này về đúng dịp Tết Đoan Ngọ. Bà chị níu kéo, ăn mồng 5 đã rồi vào! Nghĩ cũng hay nên  nán lại vài ngày.